峨嵋天下武术（峨眉山武术比赛视频）《峨眉山武术》

1、峨嵋派因上古修仙学道圣地峨眉山而得名，其首创人是司徒玄空因其曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法与白猿通臂拳，又称白猿公因其爱穿白衣，弟子尊称其为“白猿祖师”峨眉派武术成型于南宋，代表人物为白云禅师和白眉道人峨眉武术有“一树开五花，五花八叶扶”一树指的是峨眉武术，五花；如今峨嵋武术“内功”通常分为“南，填，静，气，柔，轻，禅”七类南功即“神拳”，以符篆咒语，焚香星期，观师默像等方式为诱导而出现自发动功峨嵋派“会门”武功最讲求此道，形成独具特色的峨嵋派自发动功填功或称“桶子功”，讲求以各种呼吸方式吃气，咽气，吞气，喷气，运气，腔气；峨嵋派武术劈头于古代峨眉山，这里自古以来就是武林中高人云集之地峨嵋派武术在发展过程中，受到了道家佛家头脑的影响，注意表里兼修，以柔克刚其动作特点讲求身法轻灵步法妥当伎俩多变，注意表里和谐与意念控制该派武技以剑术为主，兼修拳法掌法身法等峨嵋剑术以其独特的剑法俊逸的；从古至今，峨嵋武术都极讲求气功之共同拳谚讲外要练“砣子”内要练“桶子”，砣子指拳头上的外家功夫，桶子指内功修养只有外功和内功都修炼，才华到达峨嵋武术中的“神功”，神功以气为本，以神为用，乃功夫中的上乘峨嵋气功内容丰富尚有一个缘故起因，就是历代蜀人还兼行医蜀中拳谚云学武不；峨嵋武术是中国传统武术流派之一，以中国名山峨嵋为发祥地包罗凡间传播的“五花”即四川省成都市都江堰青城山的青城派金堂云顶山铁佛寺地区的铁佛派，四川丰都地区青牛山青牛派，四川涪陵点易洞地区点易派，四川荣昌及隆昌两地黄林派八叶是指在凡间传播的赵门僧门岳门；民间相传，峨嵋武术是由九天玄女所创，并以玄女剑法传世而拜闻名的金庸武侠小说倚天屠龙记广为传播之赐，有更多武侠迷信托，峨嵋派是由对神雕大侠杨过念兹在兹的女侠郭襄所创然而根据史料记录，峨嵋武术劈头於春秋战国时期，首创人为武师司徒玄空，而玄门和佛教共同存在的峨嵋山，则为峨嵋；1983年，四川省体育活动委员会为救济发掘和弘扬峨嵋派武术，征集到很多武术资料，采访了巴蜀境内数千名60岁以上的老拳师，对他们的技法举行录像，网络到了68个门派2368种徒手东西对练套路练功方法和技击项目，比同期网络到的少林派武术250多种更为丰富多彩英国有黄纪富史密斯等人创建的“国际。

2、峨嵋武术拳理技法和南边拳术以及北方拳术有所区别，具有独特之处，而这种具有南北领悟的技击风格也渐渐得到了广大武术研究者的认同如张培莲以为峨嵋剑，四川科学技能出书社，1985峨嵋剑的特点是击法明快，撩挂划圆，翻如闪电，云穿转圈，上惊下取，剑法多变，刺如猛虎，劈斩如山，抹截拦扫；汗青上的峨眉武术劈头于先秦时期峨眉武术首创人是先秦时期的武师司徒玄空，因其曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法与白猿通臂拳，又称“白猿公”峨眉派武术成型的期间是南宋时期，代表人物为峨眉山白云禅师和白眉道人；1峨眉派首创人是司徒玄空其名白衣三，号动灵子，因其曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法即猿公剑法与白猿通臂拳，又称白猿公，为峨嵋派首创人峨眉派武术成型的期间是南宋，代表人物为峨眉山白云禅师和白眉道人在我国武术界，有三大武术发源地，一曰少林，一曰武当，再就是号称天下第六。

3、峨嵋派拳术武艺，除具有中华武术的广泛性之外，还独具有伎俩精密一法多变掌指兼用身灵步活拳脚生风刚柔相济表里兼修等特点峨眉武术有“一树开五花，五花八叶扶”一树指的是峨眉武术，五花指的是五个地区，即丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城八叶则指；峨眉武术的首创人是司徒玄空，一位先秦时期的武师他因模仿峨眉山上的白猿动作，创造了白猿剑法也称为猿公剑法和白猿通臂拳，因此被称为白猿公只管汗青上并没有郭襄这个人物，但峨眉派却有着久长的汗青，最早可以追溯到先秦时期据传，司徒玄空在峨眉山修炼武术，观察白猿的机动技艺，进而模仿其。

4、峨眉武术劈头于春秋战国时期，其汗青渊源可以概括为以下几个阶段春秋战国时期峨眉武术的初创期司徒玄空，在与峨嵋灵猴旦夕相处中，模仿猿猴动作，创编了一套攻守机动的“峨嵋通臂拳”司徒玄空常着白衣，因此被徒众尊称为“白猿祖师”，这也是峨眉武术最早的劈头之一南宋建炎年间峨眉武术得到进一步发；有以意识活动肢体，以肢体举行攻防的慧门拳，有攻守进退皆侧身取势，身型中正，身法讲求吞吐沉浮步法多闪展侧进技击来说究以快制慢，顺势借力的黄林派等武术工作者对于峨嵋武术的拳法技能举行了差别程度的研究峨嵋武术拳理技法和南边拳术以及北方拳术有所区别，具有独特之处，而这种具有南。

5、峨眉武术的汗青可追溯至先秦时期据记录，峨眉武术的首创人是武师司徒玄空，号动灵子，他生存在先秦期间玄空曾模仿峨眉山上的白猿，创造了白猿剑法和白猿通臂拳，这一时期，他被后代称为“白猿公”峨眉派武术在南宋时期渐渐成型，白云禅师和白眉道人是这一时期的代表人物白云禅师和白眉道人不但继承；其特点表现在剑法的灵动快速，如张培莲所述，剑招幻化多端，以巧取胜拳术的十字攻遵法则，如孟宪超所述，夸大诱敌深入和后发制人枪法则注意攻守兼施，用技与治心并重峨嵋派拳术融合了内家拳的刚柔是曲，赵鸿宾提到的手臂录显现了枪法风格的不拘泥于步法和立势汪键夸大，峨嵋武术套路短小干练。