古代诗歌中的民间传说有（诗中涉及的一个民间故事是什么）《诗词里的民间故事》

1、历代文人雅士对此多有题咏，唐代墨客高骈曾写有湘浦曲quot虞帝南巡去不还，二妃幽怨水云间当时垂泪知多少，直到如今竹尚斑quot毛泽东也于1961年在七律·答友人一诗中用quot斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣quot，表达了对二妃的怜悯和称赞之心比翼鸟中国古代传说中的鸟名又名鹣鹣蛮蛮；历代同名的诗歌小说歌曲影视很多7孔雀东南飞孔雀东南飞是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，孔雀东南飞与南北朝的木兰辞并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”后又把孔雀；中国文学源远流长，早在太古期间，固然笔墨还没有产生，但在人民中心已经传播着神话传说和民间歌谣等口头文学保存在古代文籍中的文献资料表明，夸父逐日女娲补天大禹治水等神话故事，闪烁着中华民族文明聪明的光辉弹歌“断竹续竹飞土逐肉”歌唱原始狩猎的英武涂山氏女之歌“候；4我国四大古典小说5律诗四联指的是6古代读书人必读“四书五经”，此中“四书”指7唐宋八各人韩愈苏洵苏辙王安石8中国民间四大传说9古代科举测验中，连中乡试会试和廷试第一名，也叫三元此中榜眼是；四大民间故事一样平常指中国古代民间四大传说，最闻名的是牛郎织女孟姜女哭长城梁山伯与祝英台白蛇传这四大民间爱情传说这四大传说传播最广，影响最大1牛郎织女是中国古代闻名的民间爱情故事，从牵牛星织女星的星名衍化而来2梁山伯与祝英台是中国最具魅力的口头传承；传说之四吴刚伐桂酿天下第一琼浆桂花酒吴刚每天伐树不止，千万年已往了，那棵神奇的桂树依然如旧，气愤勃勃，每临中秋，馨香四溢吴刚知道人间还没有桂树，他就把桂树的种子传到人间古时间在杭州的两项山下，住着一个卖山葡萄的寡妇，她为人豪迈善良，酿出的酒，味醇甘美，人们恭敬她，称；诗经分为“风”“雅”“颂”三大类“风”是当时十五个诸侯国带有地方色彩的的民歌“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌“颂”是宗庙祭奠用的舞曲，也叫做庙堂音乐西方诗歌产生于古希腊青铜期间晚期源于氏族社会崩溃时期古代民间传说行吟的好汉歌谣和神话故事相传公元前6世纪，古希腊。

2、1后羿射日中国古代神话传说太古的时间，大地出现了严峻的旱灾酷热烤焦了丛林，烘干了大地，晒干了禾苗草木原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方外洋，海水中有棵大树叫扶桑10个太阳睡在枝条的底下，轮番跑出来在天空执勤，照耀大地但偶然，他们一齐出来给人类带来了劫难为了；到白居易19岁湘灵15岁时，情窦初开，两人便开始了初恋白居易有一首诗名为邻女，追叙了十五岁的湘灵，称赞湘灵的美丽和她动听的嗓音3白居易自家酿的酒，质高出众，他为自家的酒作诗道“开坛泻罇中，玉液黄金脂持玩已可悦，欢尝有余滋一酌发好客，再酌开愁眉连延四五酌，畅快。

3、4我国四大古典小说5律诗四联指的是6古代读书人必读“四书五经”，此中“四书”指7唐宋八各人韩愈苏洵苏辙王安石8中国民间四大传说9古代科举测验中，连中乡试；假如从九章中的祭奠对象来看，河伯湘君湘夫人都是具体的祭奠对象，只有山神没有明白的指代的话，九章中所祭奠的神则无法形成同一的体例，山神就成为九章中唯逐一个没有明白身份的神以是山鬼应该是根据楚国本地的中国民间传说有对应的山神的身份的，只是至今学术界还没有形成明白的共识，无法确认就；搜神记传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有乐成，因此忧郁而死韩重从外地游学返来，前去她的墓上哀悼忽然紫玉现出本相，赠送明珠给韩重，并对他唱歌韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一样平常不见了墨客以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景；5李凭箜篌引唐·李贺节选女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨梦着迷山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞赏析这两句引用女娲补天的神话传说，侧面反应出李凭弹奏箜篌的高超武艺，也表现了作者对乐曲有深刻明白6锦瑟唐·李商隐节选庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日。

4、3孟姜女传说作者民间文学孟姜女传说渊源很早，春秋左氏传礼记·檀弓孟子以及汉代说苑列女传等都有一些片断记录故事源自于“杞梁妻哭夫”的史实编写，故事中的两个主人公，一个是孟姜女原型杞梁妻，一个是杞梁，汗青上确有此人，并非虚造4牛郎织女传；中国十大民间故事有牛郎织女，梁山伯与祝英台，孟姜女哭长城，白蛇传，八仙过海，后羿射日，嫦娥奔月，吴刚伐桂，愚公移山，孔雀东南飞1牛郎织女牛郎织女是中国古代闻名的汉族民间爱情故事，也是中国四大民间故事之一，传说古代天帝的孙女织女善于织布，每天给天空织彩霞她讨厌这枯燥的生存就偷偷；就源自于民间传播甚广的牛郎织女故事这个故事报告了牛郎即天河星与织女即织女星因种种缘故起因不能相见，只能在每年的七夕节通过鹊桥相会墨客通过这句诗，不但表达了对这对恋人遭遇的怜悯，也拜托了人们对诚挚爱情的向往和称赞。

5、这促使我们不得不重新审视那段险些泯没的古老传说平静御览援引蜀王本纪说，古时间有个夫君从天上下凡，降落在朱提今四川宜宾附近这个地方，他就是杜宇，与此同时，一个叫做“利”的女人从井水里诞生了，于是这天造地设的两人，便相互恩爱起来，成了一对夫妻杜宇凭着本身的政治才华当上了国王，以郫今；这是精美的民间传统之说传说南外洋有鲛人，其泪能泣珠蓝田日暖和良玉生烟相传好久好久从前，蓝田这块地方还没有县治相大的市镇，固然也还没有蓝田这个隽誉了当时本地终南山的古驿道旁有一座小小的山庄，山庄里有一位名叫杨伯雍的年轻书生，他家景欠佳，只得一面种点薄地，一面读书自娱，虽贫苦淡泊，倒也得意其乐。