借物喻人的诗歌（借物喻人的诗歌自创）《借物喻人的诗歌20首》

1、借物喻人的古诗有很多，以下为此中几首1石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若轻易粉骨碎身全不怕，要留明净在人间这首古诗借用了石灰石的形象，表达了作者服从高洁的情操和明净做人的信心通过对石灰制作过程的形貌，显现了其担当苦难与检验的坚固，以及始终保持本心的刻意2竹石。

2、甘心枝头抱香死，何曾吹落北风中以菊花自喻薛网兰花我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳西风寒露深林下，任是无人也自香以兰自喻狷介若草则为兰，若木则为松兰暗香风定，松寒不改容以兰松喻人。

3、墨梅王冕的“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”通过刻画梅花不事宣扬淡泊名利的美德，象征了墨客寻求高尚操行的人生态度以上诗句均以天然界中的物体为喻，生动形象地表达了墨客的感情和抱负，表现了借物喻人的修辞艺术这些诗句不但具有很高的文学代价，更蕴含了。

4、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐居高声自远，非是籍金风抽丰墨梅王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕不要人夸好颜色，只留清气满乾坤石灰吟于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若轻易粉骨碎身全不怕，要留明净在人间青松陈毅大雪压青松，青松挺且直欲知。

5、咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，这是清代画家郑板桥所作的竹石中的诗句墨客通过对竹子坚固不拔品格的形貌，表达了本身面对困难时的刚强态度竹子在恶劣环境中依然刚强屹立，这种不屈不挠的精力，正是墨客所向往的人生地步这些借物喻人的诗句，不但富含哲理。

6、王冕的墨梅写到，本身家的洗砚池边生长着一株梅花，梅花的花瓣淡墨色，不以颜色美丽而被人夸赞，只愿让清新的香气弥漫在天地之间这首诗借梅花之物，表达了作者淡泊名利，只求心田纯净的愿望这三首诗都是借物喻人，通过天然界的物体来表达墨客的抱负和寻求它们不但富有哲理，还具有很高的艺术。

7、在中国古典诗词中，借物喻人的艺术伎俩非常常见，它可以或许奇妙地将抽象的感情和深邃的头脑拜托于具体的事物之上，使诗歌更加生动形象郑燮的竹石中写道“咬定青山不放松，立根原在破岩中”这首诗以坚固不拔的竹子来比喻人的端正刚正不阿刚强不屈的性格，称赞了竹子扎根于险恶环境中的坚强。

8、在古代诗歌的长河中，借物喻人的伎俩被墨客广泛运用，以此表达个人的风致和志向虞世南的蝉通过蝉的形象，表达了身处高位的人应以廉洁自守，不依靠外在条件，天然申明远播诗中“垂緌饮清露，流响出疏桐”刻画了蝉的生存习性，隐喻为高尚操行的象征于谦的石灰吟则通过石灰的特性，显现了。

9、1，借物喻人诗经·硕鼠春秋战国·无作者硕鼠硕鼠，无食我黍三岁贯女，莫我肯顾逝将去女，适彼乐土乐土乐土，爰得我所硕鼠硕鼠，无食我麦三岁贯女，莫我肯德逝将去女，适彼乐国乐国乐国，爰得我直硕鼠硕鼠，无食我苗三岁贯女，莫我肯劳逝将去女，适彼乐郊。

10、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤梅花宋王安石墙角数枝梅，凌寒独自开遥知不是雪，为有暗香来爱莲说是一篇文言文，不是诗歌，不外附上作者周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，众人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。

11、借物喻人，就是借某一事物的特点，来形貌人的一种特性，文章中常常用到这种写法，诗歌创作中也常常用到借物喻人的例子1竹子无私奉献的品格，不由得想起像竹子一样为故国奉献的许很多多的建立者，他们为故国为人民辛劳地劳动着，无私地奉献着2松树，使人想起志士芭蕉，使人想起尤物。

12、纵然偶然不得不作出些姿态，也是掩人耳目，漫不经心因此，陆游曾两次被罢官，力主用兵是最重要缘故起因地点只管陆游的爱国热情惨遭打击，但其爱国志向始终不渝这在他的诗歌中得到了充实的表现不难懂白，其卜算子·咏梅正是以梅寄志的代表，那“寥落成泥碾作尘，只有香仍旧”的梅花，正是。

13、观赏致橡树是中国墨客舒婷1977年创作的一首当代诗歌这首诗共36行，前13行墨客用攀援的凌霄花痴情的鸟儿泉源险峰日光春雨六个形象，对传统的爱情观举行否定14～36行正面抒写了本身抱负的爱情观全诗通过团体象征的艺术伎俩，用“木棉”对“橡树”的心田独白，热情而坦诚地歌唱本身的。

14、然而由于所处的年代为北宋末年，谁人时间正是宋代各大党派夺取权利的时间，墨客一家由于某种缘故起因不幸受到了连累，墨客的公公赵挺之也在这个时期不幸去世，随后她便跟随本身的丈夫隐居乡里长达一年多的时间这个时期的她们好像忘记了名利，同心用心只想着读书，安闲而又清闲，两个人都沉醉在精美的韶光当中，本日。

15、非是籍金风抽丰蝉虞世南大雪压青松，青松挺且直欲知松高洁，待到雪化时咏松陈毅浩大离愁白日斜，吟鞭东指即天际落红不是无情物，化作春泥更护花己亥杂诗龚自珍花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷甘心枝头抱香死，何曾吹落北风中画菊郑思肖。