谁说教诲（谁说教诲的教诲劳动的独特之处是为将来而工作）

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目次一览：

• 1、教诲一词是谁先说出来的
• 2、“教诲从娃娃抓起”是谁说的
• 3、谁曾经说过“教诲不是灌输,而是点燃火焰”?
• 4、教诲就是塑造举动是谁说的

教诲一词是谁先说出来的

最早提出教诲一词的是孟子。“教诲”一词泉源于孟子的“得天下英才而教诲之。”孟子是中国战国时期的闻名头脑家、教诲家和政治家，被誉为儒家学派的代表人物之一。他的头脑重要围绕人性、道德和政治举行思考和提倡，对后代中国头脑和文化产生了深远的影响。孟子出生于鲁国今山东省曲阜市。

在我国“教诲”一词最早见于《孟子经心上》。“教诲”一词的由来：在我国，“教诲”一词最早见于《孟子·经心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无端，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教诲之，三乐也。

我国最早利用教诲一词的是孟子。教诲一词最早出如今《孟子·经心上》，得天下英才而教诲之是其最早出处。东汉许慎在《说文解字》中表明说：教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。这两句话，道出了教诲的真谛。自古以来，我国就是一个器重教诲的国家。

开始提出教诲一词的是孟子。教诲的出处：孟子《孟子·经心上》：“得天下英才而教诲之，三乐也。”教诲的界说：广义的教诲是指凡是增长人们的知识和技能，影响人们的头脑操行的活动。“教诲”当作是整个社会体系中的一个子体系，分配着且负担着肯定的社会功能。

本题观察的是教诲的发展。“教诲”一词最早见于《孟子·经心上》。孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无端，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教诲之，三乐也。”D项精确。A项：孔子是儒家学派的首创人，他的教诲目标是学而优则仕。

“教诲从娃娃抓起”是谁说的

邓小平说的。1984年2月16日，上海市展览馆举行十年科技结果展。在展览会上，13岁的李劲坐在盘算机前操纵盘算机程序，演示给前来观光的小平看，小平看完以后就说了这句话。

“教诲从娃娃抓起”这一表述固然广泛传播，但具体表述为“盘算机的遍及要从娃娃抓起”，这句话是由邓小平说的。以下是关于这句话的具体表明：泉源配景：1984年2月16日，在上海市展览馆举行的十年科技结果展上，13岁的李劲展示了盘算机操纵。

邓小平说的。1984年2月16日，上海市展览馆举行十年科技结果展。在展览会上，13岁的李劲坐在盘算机前操纵盘算机程序，演示给前来观光的小平看，小平看完以后就说了这句话。2017年7月20日国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，以是这句话又可以延伸过来“编程的遍及要从娃娃抓起”。

谁曾经说过“教诲不是灌输,而是点燃火焰”?

苏格拉底说：“教诲不是灌输，而是点燃火焰。”原始社会的教诲特点（1)教诲的社会性和无阶层性=原始社会的团体生产与团体生存，决定了其教诲也是团体的、公共的、社会性的活动，没有阶层的边界。(2)教诲不是专门的社会活动。

苏格拉底教诲名言是：教诲不是灌输，而是点燃火焰。这句名言深刻地显现了教诲的本质。苏格拉底作为古希腊闻名的哲学家和教诲家，他提倡的教诲方式并非简单地将知识强行灌输给门生，而是通过引导、开导的方式，引发门生内涵的求知欲和探索精力。

柏拉图按照老师说的去做了，结果两手空安定返来。苏格拉底问他为什么没有摘到，他说：“由于只能摘一次，又不能走转头路，纵然见到最大最黄金的麦穗，由于不知道前面是否有更好的，以是没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最黄金的麦穗早已错过了，于是我什么也没摘。

教诲就是塑造举动是谁说的

第一，斯金纳以为“教诲就是塑造举动”，而且他夸大强化对举动塑造的关键作用。因此，在儿童教诲中，积极地鼓励与嘉奖非常紧张。再次要留意的一点是，处罚差别与强化，强化是增长一种举动的产生，而处罚是镌汰一种举动的产生。

教诲就是塑造举动是斯金纳说的。教诲的概念在差别的文化和汗青配景下有着差别的明白。在古代，教诲重要侧重于传授知识和技能，而当代的教诲则更加注意人的全面发展和个性差别。在当代社会中，教诲已经成为一个巨大而复杂的体系，包罗家庭教诲、学校教诲、社会教诲等多个方面。

斯金纳。斯金纳，美国生理学家，新举动主义学习理论的首创人，也是新举动主义的重要代表。1904年3月20日出生于美国宾夕法尼亚州萨斯奎汉纳，1990年8月18日逝世于马萨诸塞州坎布里奇。斯金纳引入了操纵条件性刺激。重要著作乌托邦社会1948年斯金纳回到哈佛并在那边不停待到他1974年退休。

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