议论文邯郸学步（邯郸学步质料作文）《邯郸学步的道理是啥?》
末了，写作本领的提拔是一个循规蹈矩的过程通过学习议论文的写作，门生可以渐渐提拔本身的头脑本领和表达本领固然不肯定能直接带来高分，但这种学习过程对于个人的发展和将来的发展无疑是极其紧张的。
1，我们做人办事不能邯郸学步，而要想法标新立异的学习真才，否则，只能让我们退却，不能让我们进步2有一次，我在家里画画，画的是一架战斗机，弟弟也想画，就模仿我画的，结果只能是邯郸学步，一点也不像3我们在做任何事变的时间，都要有本身的主见，不要邯郸学步，否则绝不会办成事变！4米米总爱邯郸学。
模仿，这一古老的话题，至今仍旧值得我们深思邯郸学步东施效颦画虎不成反类犬，这些典故无不显现了盲目模仿的谬妄比年来，一些中国企业也陷入了如许的窘境，他们热衷于模仿国外的策划思绪管理方式，试图从中找到乐成的法门简直，有效的鉴戒和学习确实能为企业带来长处，但若盲目模仿，却每每适得。
邯郸学步是庄子寓言选读里的一个故变乱事里讲了一个燕国人不辞辛劳来到赵国的国都邯郸学邯郸人走路可这个人不但没有学会邯郸人走路，反而把本身原来的走路方法也给忘了，末了只好一步一步爬回了燕国在学校里，这种事变常常发生一次，美术老师让各人任意画一幅画一位同砚想来想去也不。
我国古代有如许一个故事邯郸学步大概讲一下这个故事的意思就是，一个人他来到了邯郸这个地方，发现这里的人走路姿势都非常优雅，以是他以为本身走路姿势不敷悦目于是在大街上效仿着邯郸人的走路姿态但是到末了他也并没有乐成地学习到这个走路的姿势由于对本身的过于不自大，以为本身的走路姿势。
“邯郸学步”的故事各人都听说过吧，这讲的是有一个人以为邯郸人走路样子很优雅，就着力模仿，结果模仿不成，反而将本身本来走路的姿势给忘记了，末了是爬回了家不错，这个人有精良的代价观，懂得要见贤思齐，但是他并没有捉住本质，人家邯郸人走路优雅是源于他们的心境有了寂静，闲适的心田，天然。
古时人们的一言一行都非常讲求，从邯郸学步就可以看出，当时后的人非常器重礼节，对本身的举动有很高的要求五千年后的本日，科技越来越发达，我们中华儿女的举动是否越来越有“古贤之风”呢是否不辱我国文明古国的称呼呢是否为外国人所赞赏呢答案是否定的我们不必说离我们身边很远的地方，就看看。
11邯郸学步燕国有个人听说赵国人走路姿势很悦目，就来到赵国都城邯郸学走路结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着归去这个故事比喻盲目模仿，结果把本身固有的本领特色也丢了12王羲之苦练书法我国晋代大书法家王羲之，受苦练习书法相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。
星星闪烁着，光芒不像太阳般刺眼，也不像玉轮般豁亮，它的光柔和，散发出特有的暖和，我像一颗眇小的星星没有太阳般刺眼没有玉轮般夺目我只是本身，不必要刻意模仿那些光芒四射的人间界生齿60亿，只有一个我，是宇宙中一道独特的光芒，得意的做本身邯郸学步只会让本身失去光彩，最好的本身是本身。
德国科学家欧立希想用染料来灭锥虫，屡遭失败一次，他从化学杂志上得知化学药品“阿托什尔”可以杀死锥虫，但会使人双目失明他想改变药品的化学布局，以镌汰毒性，并为此一次又一次做实行他在失败了605次以后，终于乐成地制成606砷凡纳明，救济了无数昏睡病人和梅毒病人的生命假如当初科学家。
11邯郸学步燕国有个人听说赵国人走路姿势很悦目，就来到赵国都城邯郸学走路结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着归去这个故事比喻盲目模仿，结果把本身固有的本领特色也丢了12王羲之苦练书法我国晋代大书法家王羲之，受苦练习书法相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年由于。
下面是高中良好议论文800字走得当本身的路，欢迎参考走得当本身的路高中良好议论文800字篇1人生，是一段有着精美风景的路程，每个人都在开辟一条属于本身的路，有的路柳荫洒地，有的路落叶纷纷，有的路外貌阴云密布但转角却柳暗花明而只有选择一条得当本身的路才是最精美的路走得当本身的路，是一种。
作为谚语传播下来，被人们常常用来阐明过于性急图快，反而拔苗助长，不能到达目标邯郸学步是庄子寓言选读里的一个故变乱事里讲了一个燕国人不辞辛劳来到赵国的国都邯郸学邯郸人走路可这个人不但没有学会邯郸人走路，反而把本身原来的走路方法也给忘了，末了只好一步一步爬回了燕国。
下面是我为各人整理的以不随波逐流为话题的议论文，供各人分享以不随波逐流为话题的议论文篇一人们总说群众的眼睛是雪亮的，因此总喜好人云亦云，随波逐流，却从未想过本身的所见所闻所选择的才是最真实可靠的生存中的一些权势巨子，一些个人崇拜，一些从众生理都好像是一块布，他们蒙住了人们的眼睛，是指不。
邯郸学步看到这些故事让人匪议所思但我们抚心自问实际生存中真的没有如许的例子嘛大千天下无奇不有如许的故事也不是古人信口胡诹肆意杜撰出来的！无风不起浪即然存在了我们就要正面的去面对用到如今就是告诉人们找到个人坐标做得当本身做的事变盲目盲从所得的结果终究都是零榜样不是一个实。
