中国的天文进程（中国的天文成绩与发展）《中国天文发展历史》

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目次一览：

• 1、中国天文史中国古代天文学的抽芽:从太古到西周末
• 2、中国天文史从明末到鸦片战役(公元1600～1840年)
• 3、我国当代天文学的进程与重要成绩,3000字
• 4、中国最早的天文汗青是这几年?
• 5、中国古代天文历法的发展简史

中国天文史中国古代天文学的抽芽:从太古到西周末

中国天文史始于太古时期，从出土的陶尊象形符号及《尚书·尧典》的记录可见，早在约公元前二十四世纪的帝尧时期，已有专职的天文官从事观象授时。《尧典》形貌了帝尧时期天文历法的开端发展，包罗设置专职天文官羲仲负责祭奠日出以利于农耕，以及根据恒星分别季候等。

到了西周末期，中国天文学已经初具规模了。体系形成时期：从春秋到秦汉(公元前770～公元220年)中国天文学处于从一样平常观察到数量化观察的过渡阶段。《礼记·月令》虽是战国晚期的作品，但据近人考据，它所反映的天象是公元前600年左右的征象，应能代表春秋中叶的天文学程度。

古者天子以春秋祭太一东南郊。《天文志》曰：中宫天极星，其一明者，太一常居也。《淮南子》曰：太微者，太一之庭。紫宫者，太一之居。说者曰：太一，天之尊神，曜魄宝也。《天文大象赋》注云：天皇大帝一星在紫微宫内，勾陈口中。其神曰曜魄宝，主御群灵，秉万机神图也。其星隐而不见。

约成书于公元前二世纪，原名《周髀》，它是我国最古老的天文学著作，重要分析当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的讲义之一，故改名《周髀算经》。《周髀算经》在数学上的重要成绩是先容了勾股定理及其在丈量上的应用。

登封观星台：位于登封，建于元代，距今约有800年的汗青，是现存天下上最早的天文台之一，也是中国古代最紧张的天文学遗址。大天文学家郭守敬在这里取得了领先西方301年的天文学成绩，由此订定的“授时历”被中国、朝鲜和日本相沿了360多年。

中国天文史从明末到鸦片战役(公元1600～1840年)

在明末至鸦片战役期间（公元1600～1840年），中国天文学发展出现出与以往差别的面貌，尤其是明末的中西交换对天文学的融合产生了深远影响。这一时期，中西天文学的交汇点上，翻译阿拉伯天文册本、郑和远洋飞行中的牵星术定位、对奇特天象的观测等，虽没有引发大规模的发明创新，但在某种程度上表现了天文学发展的一个低潮。

年，清雍正天子下令把西方传教士赶出中国，自此到1840年鸦片战役发作的一百余年中，清王朝采取的闭关锁国政策，和愈演愈烈的笔墨狱，对于天文学的发展，带来了极其严峻的恶果。这时的学者只能笃志于对古代传统历法的解释和整理工作，而西方天文学在此间更取得突飞猛进的发展。

崇祯六年（1633年），加太子太保、兼文渊阁大学士，同年11月8日病逝于任上，谥文定。1644年明朝殒命，清军入关。自此中国变得愈加守旧和ji(调和)权。1840年鸦片战役发作，中国败北。徐光启，中国最早开眼看天下的人基督教在中国的传教士，负责改造中国。

中国古代一共有五千年的汗青。别的，如果从三皇五帝算起约有4600年，自夏朝算起约有近4100年，从中国秦朝算起约有2240年。中国是天下上文明发达最早的国家之一，有将近4000年的有笔墨可考的汗青。

我国当代天文学的进程与重要成绩,3000字

1、年来，我国天文奇迹取得了长足进步，为人类探索宇宙奥秘提供了紧张推动。随着空间技能的发展，航天奇迹已成为国家高科技发展的战略制高点之一。我国天文奇迹不但为航天奇迹提供了紧张支持，也在国家庞大战略需求中发挥了紧张作用。在我国天文奇迹的发展过程中，空间碎片监测、航空技能服务等范畴取得了明显结果。

2、随着我国空间技能的迅猛发展，航天奇迹已成为国家高科技战略的关键范畴之一。在这一进程中，天文学为航天奇迹提供了坚固的科技底子，并在满意国家庞大战略需求方面发挥了紧张作用。在已往的60年里，我国天文学范畴取得了一系列里程碑式的科学成绩，为人类宇宙探索的深入做出了贡献。

3、随着我国空间技能的快速发展，航天奇迹已成为国家高科技发展的战略制高点之一。在这一过程中，天文学为航天奇迹提供了紧张的科技支持，并在服务国家庞大战略需求方面做出了明显贡献。我国60年天文学的发展进程中，取得了一系列紧张的科学结果，对人类探索宇宙奥秘起到了紧张的推动作用。

4、航天奇迹的发展为天文学提供了新的汗青机会，天文学也为服务国家庞大战略需求做出了紧张贡献。

5、三国两晋南北朝时期，天文学仍有所发展。祖冲之在刘家大明六年（公元462年）完成了《大明历卜这是一部正确度很高的历法，如它盘算的每个交点月（月球在天球上连续两次向北通过黄道所需时间）日数为27·21223日，同当代观测的27·21222日只差十万分之一日。

中国最早的天文汗青是这几年?

1、中国是天下上最早举行天文观测和记录的国家之一。中国古代天文学在新石器期间开始抽芽。在殷墟出土的甲骨中，已经有了关于日食、月食和星辰的记录，这大概是天下上最早的有笔墨可考的天文学资料了。商代将一年分为十二个月，每一个月又被分为三旬。由此可知，早在商代，我国已经创建起一套较为美满的天文历法体系。

2、在明末至鸦片战役期间（公元1600～1840年），中国天文学发展出现出与以往差别的面貌，尤其是明末的中西交换对天文学的融合产生了深远影响。

3、在公元前1300年左右，中国就有了超新星发作的记录。殷墟甲骨文中记录说“七日己巳夕有新大星并火”。另一条卜辞中说“辛未有毁新星”。这是天下上最早的新星记录。汉代中期以后，新星才改称为客星。中国约莫是天下上唯一连续数千年对新星、超新星举行观测的国家。

4、天文台的汗青可追溯至公元前2600年的古埃及。以下是天文台汗青发展的几个紧张阶段：古埃及和巴比伦时期：公元前2600年，古埃及为了正确观测天狼星，创建了天下上已知最早的天文台。公元前2000年，巴比伦也创建了天文台，成为早期天文学研究的基石。

5、以下是天文汗青上的紧张成绩：先秦时期：-春秋时期，《春秋》记录了公元前613年的哈雷彗星，这是天下上公认的初次确牢记录，比欧洲早六百多年。-春秋时期，我国历法已经形成固定的体系，建立了19年7闰的原则，比西方早。

6、这是中国古代天文学在体系形成之后，继承向前顺遂发展的阶段，在历法、仪器、宇宙理论等方面都有不少的创新。三国时魏国杨伟创制《景初历》(237年)发现黄白交点有移动：知交食之起不肯定在交点，凡在食限以内都可以发生；又发明推算日月食食分和初亏方位角的方法。这些发现对于推算日月食有很大资助。

中国古代天文历法的发展简史

1、中国古代天文历法的发展简史如下：夏商时期：天文观测开端：这一时期的天文历法重要依据玉轮的运行周期。农业生产引导：夏朝利用“夏小正”来引导农业生产，标记着天文历法与农业生产的精密连合。历法体例：商朝天文学家观测到太阳和玉轮的运行，并体例了“殷历”。西周时期：天文观测发展：天文学家继承观测太阳和玉轮的运行。

2、西汉至五代时期，是我国古代天文学的发展和美满阶段。自西汉的《太初历》至唐代的《符天历》，我国的历法不但在日历编排上有所成绩，更增加了节气、朔望、置闰、交食和计时等多项专门内容，使体系更加完备，数据更加正确。期间，新的观测本领和盘算方法也不绝被发明。

3、中国古代天文历法的发展履历了观象授时时期、商周历法、春秋战国时期天文历法体系的奠定、战国秦汉时期天文历法的进步、魏晋南北朝时期天文历法的改革以及隋唐时期天文历法的成熟等阶段。

4、春秋战国时期：古代天文学开始形成历法和天文两条主线。当时盛行黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，这些历法回归年长度雷同但历元和岁首差别。同时，星占学的盛行引起了王侯对恒星观测的器重。西汉至五代时期：古代天文学进入发展、美满阶段。

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